واتفق له في الطريق ، وهو نازل من العقبة « 1 » ، قعدوا له بعض عربان من الأشقياء على رؤوس الجبال ، وتكاون « 2 » هو وإياهم إلى أن تعدّى الحاج بالسلامة . وفي عوده إلى مصر [ أيضا ] « 3 » وقع له مكاونة مع قبيلة من حرب ، في المحل المعروف بنقب علي ، وسبب ذلك : أن بعض جماعة من أصحاب الإدراك قتلوا ثلاثة من العرب على ظن أنهم سرق ، فطالبوهم بديتهم ، فامتنع ، فقعدوا له ، واحتربوا هم وإياهم . ثم لما كان اليوم الثامن « 4 » : ركب الشريف بالموكب العظيم ، وعرض الأمير الشامي إلى المحل المعتاد ، ولبس القفطان الوارد صحبته .

--> - منكم فسيرى اختلافا كثيرا ، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ ، وإياكم ومحدثات الأمور ، فإن كل بدعة ضلالة " . رواه أبو داود والترمذي وقال صحيح ، ابن دقيق العيد - شرح الأربعين حديثا النووية ، جدة 1403 ه / . 1982 م ص 74 . ( 1 ) توجد العقبة على الضفة اليسرى لوادي عربة وقرب الطرف الشمالي الشرقي لخليج العقبة . سيد عبد المجيد - مرجع سبق ذكره 117 . ومعنى العقبة : هي المرقي الصعب من الجبال ، وهي مفرد عقبات . وقيل العقبة الجبل الطويل يعرض للطريق فيأخذ فيه ، وهو طويل صعب شاق . ابن منظور - لسان العرب 2 / 833 ، إبراهيم أنيس - المعجم الوسيط 2 / 617 . وقيل هي امتداد لميناء أيلة القديمة الذي هو على ساحل البحر الأحمر مما يلي الشام . وقيل هي أخر الحجاز وأول الشام . ياقوت الحموي - معجم البلدان 1 / 292 . واليوم هي ميناء الأردن على البحر الأحمر وخليج العقبة . ( 2 ) الكونة في العامية : هي الحرب . ولعل المعنى هو تقاتل معهم إلى أن تعدى الحاج بالسلامة . ( 3 ) ما بين حاصرتين من ( ج ) . ( 4 ) في ( أ ) " الثاني " . والاثبات من ( ج ) .